水原琴窗与日本近代多位词人都有密切关系，尤以其师森川竹磎为最。森川竹磎（1869—1918）名键藏，字云卿，号鬓丝禅侣，是日本近代填词史上的重要人物，与森槐南、高野竹隐并称“日本词学三大家”。他不仅是“光耀日本填词史的唯一专家”（神田喜一郎语），而且是影响近代日本词学发展的重要人物。竹磎通过在杂志上发表词话的方式，系统地对日本读者进行词学启蒙，使词学在日本深入人心。琴窗在《菩萨蛮》词中说“吟联每侍填词席”“白发及门生”，《凤凰台上忆吹箫》也说“及门弟子，涕泪交颐”（均见《日本文艺的研究》），可知琴窗对老师的感情十分深挚。在竹磎去世后他成立遗稿刊行会，请久保天随圈点森川的《听秋仙馆词稿》并刊印发行。水原父子与神田喜一郎的交往也非常密切。琴窗《高阳台》词写道：“海西既有传佳话，隔千里竟获知音。”小序云：“南京《同声志》有‘槐竹角逐记事’，李圭海所笔。谱寄神田鬯盦。”（《琴窗词稿》二集）海西指中国。鬯盦是神田喜一郎的号，琴窗与其为友，故寄词告知日本词坛填词酬唱的盛况已经引起了中国词学界的关注。他在《菩萨蛮》中亦云“万里传佳话”“遗芳五十年”，显现出对森川词学得到中国词坛认可的喜悦。水原渭江还有书评《神田喜一郎著〈日本的中国文学——日本填词史话〉》，介绍了神田氏的词学成就。琴窗还与铃木虎雄（1878—1963）有诗词酬唱。其词《念奴娇》（满城秋丽）小序云铃木虎雄和诗云“词界肩随‘二竹’豪”（《琴窗词稿》二集），称赞琴窗的词学几可比肩森川竹磎和高树竹隐。其他交游的汉学家还有诗人岩溪裳川、桥川醉轩，音乐家多重雄乐长等。
